西施文学

第368章 诗文解密（第2页）

想看懂这首诗，关键要知道这里头某些文字的意义和指向。

第一句，是指向地点，即云梦和九江，也就是今天的洞庭湖。

有人去过洞庭湖……这是最简单的意思。

第二句就有意思了。

洞庭湖上起风浪，真龙现身定风波。

看似是在夸张和比喻，但我想起一个传说，或者说一段史料。

这段史料，来源于《史记》，相传公元前219年，秦始皇泛舟洞庭湖，突遭风浪，于是秦始皇将传国玉玺投入湖中，以期盼镇压湖水，当玉玺入水后，风波平息。

后来，有人将传国玉玺打捞出来，传国玉玺才失而复得。

可在十多年前，一个学者在研究这段历史时，却提出一个论点。

他认为，传国玉玺在投入洞庭湖后，并未失而复得。后来始皇帝所掌握，并流传于后世的那块，并非原本的和氏璧，而是始皇帝命人重新雕刻的。

真正的和氏璧，至今仍在洞庭湖底。

这一论点，并未获得广泛的承认，许多学者依据各种论据，对他进行了驳斥。

可真相如何先不论。

始皇帝洞庭泛舟，经历风浪，投传国玉玺于湖中这件事，跟这句诗上的描述，很是契合。

始皇帝，曾有人尊称为“祖龙”。

后世皇帝，也有真龙天子之称。

碧波涌起千堆雪，自有真龙平妖风……多么形象。

可这首诗的前四句，就只为了描写去洞庭湖泛舟，想起始皇帝这番经历，这么一件事吗？

不可能！

白菲菲刚才说过，他无法理解“释心”二字的意思。

于是，他将第二句诗翻译成某人带着某种心思，去了洞庭湖泛舟。

对吗？

对。

这一句的关键，就在于“释心”二字。

若是将此和我父母的身份联系在一起……

我父亲，人称地藏。

我母亲，人称罗刹。

地藏罗刹，乃是佛家的名词。

而佛教，又称为释教。

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